• 位置：大岗面龙夫院里

竹岭自古以来就是连接首尔与庆尚道、忠清道和江原道的要地。据传，这一带竹林茂盛，因此得名竹岭，并作为下坡30里、上坡30里、99道弯险峻艰险的山岭闻名。竹岭半山腰有竹岭瀑布，瀑布从九尺高处飞流而下，营造出用银玉绣出的绣花作品般的神秘景象。

清净的溪谷与周边郁郁葱葱的森林融为一体，深受夏季前来避暑的游客们的喜爱。然而，由于国立公园小白山管理所将其指定为非指定探访路线及自然保护地区，因而禁止游客出入。

• 位置：永春面下里

温达山城被指定为史迹第264号，是建在位于永春面下里南汉江边的一座山城。山城为长972m，高3m的半圆形石城，保存状态良好。
温达山城曾经是为扩展领土而激烈争战的三国时代，高句丽和新罗为占领汉江而展开激战的地方，流传着高句丽平原王的女婿温达将军英勇不屈的故事以及与平冈公主之间的爱情故事。城内出土了三国时代的遗物，留有水井遗址，城墙外部还留有梯形排水沟。西南侧门址的形式以及东门的突出部分，是我国古代城廓中罕见的样式，令人瞩目。在山城的东北角南汉江的江边绝壁下，有一座被称为温达窟的石灰岩洞，而遥望温达城的北侧江对面的山上也流传着与温达相关的传说。城墙的保存状态良好，是研究筑城法的重要资料。城下与温达洞窟一道组建了温达观光地。

• 位置：赤城面上里

锦绣山海拔1,016m，是连接原州雉岳山脉的名山。据传，锦绣山原名为白岩山，因景致如同在锦缎上绣出的刺绣作品般美丽，因而退溪李滉先生在任军首时改称为锦绣山。春季的野踯躅、夏季的绿茵、秋季的枫叶和冬季的雪景非常壮观。从丹城面地区远望，锦绣山的棱线如同美女的卧姿，因而亦称之为处女峰。
半山腰上有着旱季、雨季都能保持一定储水量的“龙沼”，从岩石缝里涌出的水甘甜可口，成为爬山的人们的上好饮料。据传，干旱时曾在此举行过祈雨祭。锦绣山还是自然产药草的宝库，特别是在此自生的Bisang草具有一吃便可致人于死地的毒性。冰谷中的冰三伏天也不会溶化。

• 鱼上川面任县3里

日光窟是位于鱼上川面 任县3里三台山脚下自然形成的石灰岩洞。 洞口原本非常狭窄，1937年由赵锺胜(조종승)面长进行了拓宽，因而出入很方便。从入口处向里走一走，即可看到宽约67m的巨大圆顶广场，再向上看，有一线光线从上层洞顶穿射进来，非常壮观，因此得名日光窟。
由于存在落石危险，目前洞口已被关闭，禁止游客出入。

• 位置：佳谷面宝发里 ~ 永春面柏子里

经由永春面佳谷，小白山的支脉形成９座山峰，每座山峰之间的山谷形成了８扇门，演绎出绝美的景致，被称为九峰八门。据传，佛家弟子曾将其误认为是法门而苦心攀登，因此也称法月八门。
在九峰八门中，耸立于第４座山峰上的瀛洲峰(又名守理峰)上，有救仁寺聘请宗正—上月圆觉大祖师之墓—寂灭宫。寂灭是指佛教中的涅槃世界，据传寂灭宫在风水地理学上呈三条龙升天的形象。

• 位置：永春面上里

位于永春面上2里(榉树谷)的南汉江石壁被称为北壁，北壁的最高峰被称为靑冥峰，酷似飞上蓝天的雄鹰，因而也称鹰岩。
北壁因刀削般的石壁如屏风般矗立而得名，太守李普祥先生曾在石壁上刻上“北壁”二字，北壁的名称也因此延用至今。
宁越、永春、清风、丹阳、丰基、堤川等地的风流客－儒生们被这里的景致迷倒，乘船饱览春天的踯躅和秋天的枫叶，众多书生挥毫泼墨，对神仙造化的自然景观发出了由衷的感慨。
据说，到20世纪60年代为止还曾听木筏船夫们越过开满金达莱的北壁，向首尔Gwangnaru出发时的那动听的船歌。

• 位置：大岗面黄庭里

从大岗面黄庭里大兴寺出发，沿着怨恸谷向上走，尽头便会出现怨恸庵，西侧有冲天的大岩石，岩石高30尺，在它的上面耸立着7座如同研磨的刀削般的70尺高的岩石，因而得名七星庵。
七星庵岩石上面曾有树龄达300年左右的老松，非常壮观，但现已枯死。七星庵为花岗岩石，在阳光照射下熠熠生辉，景致令人叹为观止。据说，面向这座形同佛掌的岩石虔诚祈祷即可喜得贵子，因而众多的希望早生贵子的人们慕名而来。

• 位置：丹阳邑泉洞里

从建造于丹阳邑泉洞内的桥里观光地进入小白山登山路的入口处建有桥梁。现在是铁桥，人们可以通过铁桥进山。从前人们将木梯搭在石壁上，只有沿梯子攀登才能上山，然后再利用梯子下石壁，越过石桥过河。由于过梯形桥上山，因而出现了桥里山之名。木梯是将大原木左右竖放，中间横放木头，用软枣猕猴桃藤捆绑，然后再夹入石头，以便蹬踩。
由于倾斜度大，人还可以勉强通行，但牛马却无法通行，因此古人称其为牛马不通之地。 这座桥的内侧称作桥里，据说很多人曾居住在桥里。由于牛马无法通过这座桥，因此牛马通常都是经过泉洞洞窟后侧的月村。桥里是指桥的内侧，桥里山在文献中记载为桥内山，因而无法确定到底指哪个地方，只能认为是指桥里内侧小白山脚下某个山峰。